标签：一切

学习佛法，信仰或研究佛法，学做人的道理。凡是佛弟子，无论出家或在家，皆应严格遵守，诸佛如来的四种清净明诲，断淫，断杀，断偷，及断大妄语。出家佛弟子，严持四清净明诲，近则梵行清净，远离魔障，出生功德，利己利人；远则，超出尘劳，解脱生死，成就大定，圆证佛果菩提。这些都是为人处事之道。金刚菩提双三通佛珠图片假

赞(0)文玩鉴赏官2025-10-26文玩学院 阅读(1)

《阿弥陀佛圣号》即是《南无阿弥陀佛圣号》，是由印能法师演唱的歌曲，所属专辑是华藏梵音。南无阿弥陀佛圣号唱诵、念诵阿弥陀佛圣号功德利益多多。南无阿弥陀佛圣像南无阿弥陀佛圣号–印能法师document.createElement('audio');南无阿弥陀佛圣号{"type":"audio","tracklist":false,"tracknumb

赞(0)文玩鉴赏官2025-10-26文玩藏品 阅读(1)

般若，是梵语。译为汉语，称作智慧。但这不是一般的生活日用中所说的智慧。而是含义深广，有了知、分别、简择、决断、觉悟等多重意义，是通达宇宙人生一切真理的高智慧。它圆融无碍，而灵明自如，非一般语言文字所能说得明白、透彻。一般都是借比喻、譬喻来领会其含义。如谓：“般若如大火聚，触之皆烧。犹如锋利宝

赞(0)文玩鉴赏官2025-10-26文玩藏品 阅读(1)

“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。“男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。“女戴佛”，“女戴

赞(0)文玩鉴赏官2025-10-26文玩学院 阅读(1)

云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、种种界智力、种种解智力、一切至处道智力、禅解脱三昧染净智力、宿住念智力、无障碍天眼智力、断诸习智力。——《大方广佛华严经净行品》貔貅图片十力，这是佛教的一个常识，但我估计很多人对这个十力还不大了解。我们常常说佛在果地上有十力、四种无畏、十八不共法。那么我们还是要了解这些，

赞(0)文玩鉴赏官2025-10-20收藏文化 阅读(7)

回向是佛教早晚功课、法会等法务活动中，最后一个环节。通常，人们往往只是把回向当成仪轨的一部分，但实际上，回向还是佛法修学过程中非常重要的一个内容，甚至也是一种修行法门。野生小核桃手串什么是回向？回向是一个佛教用语，指佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。回向是将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并

赞(0)文玩鉴赏官2025-10-19文玩藏品 阅读(11)

正邪真报正士。修行正法之士，即菩萨。正行。修行人做正主的功夫叫做正行。若做帮助的功夫叫做助行。正因。主要的原因叫做正因，若是次要的助力则叫做缘因。敲打法器木鱼图片正果。学佛人精修有得，谓之证果，因与外道之证果有别

赞(0)文玩鉴赏官2025-10-16收藏文化 阅读(9)

《八十八佛大忏悔文》又称《八十八佛忏悔文》八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛名见《观药王药上二菩萨经》，是娑婆世界的过去佛；三十五佛名出《决定毗尼经》，是现在十方世界的佛。这八十八佛都可以为众生作忏悔主，因此，人们可以向

赞(0)文玩鉴赏官2025-10-15文玩学院 阅读(4)

楞严咒又名大方广妙莲华王十方佛母陀罗尼咒、佛顶神咒。楞严经：阿难。是佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如来因此咒心。得成无上正遍知觉。十方如来执此咒心。降伏诸魔制诸外道。十方如来乘此咒心。坐宝莲华应微尘国。十方如来含此咒心。于微尘国转大法轮。十方如来持此咒心。能于十方摩顶授记。自果未成亦

赞(0)文玩鉴赏官2025-10-15文玩学院 阅读(3)

僧伽吒经简介《僧伽吒经》的梵文是一个术语，意思「连结」或「连系」。绿檀手串包浆颜色《僧伽吒经》直接记录了释迦牟尼佛在王舍城灵鷲山的教授。佛陀的这次教授，就像所有的大乘经典，是由他的弟子记住之后，再用梵文写下来的。《僧伽吒经》属于一种特殊的经类，其功能是转化那些以特殊方式听闻或念诵这些经典的人。其中一项殊胜的利益是，凡是听闻《僧伽吒经》者，临命终时，诸佛会现身来安慰他们

赞(0)文玩鉴赏官2025-02-23收藏文化 阅读(11)

阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往

赞(0)文玩鉴赏官2025-02-23文玩学院 阅读(26)

“五方佛”，又称”五智佛”、“五方如来”、“五智如来”，源自密宗金刚界思想，东南西北中五方，各有一佛主持。分别是中央的毗卢遮那佛（大日如来）、东方阿閦佛（不动如来）、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。五方佛来源于“法性本初佛”。“本初佛”是心之本体，化现三个如来藏，佛教翻译为：阿达尔玛、金刚总持、金刚

赞(0)文玩鉴赏官2025-02-22文玩学院 阅读(14)

涅槃是佛教用语，又译为般涅槃、波利昵缚男、泥洹、涅槃那，大致指指无为、自在、不生不灭等意思。对于涅槃含义的解说，一般小乘经论认为有有余涅槃和无余涅槃两种，大乘学者认为除了以上两种之外，还有本来自性清静涅槃和无住处涅槃，共四种意思。凤凰涅盘跟凤凰涅盘是一个意思，比喻一种不屈不挠的奋斗精神,和一种坚强的意志。涅槃图片涅槃含义简介佛教教义认为

赞(0)文玩鉴赏官2025-02-21文玩学院 阅读(15)

法。指一切事物，不论大的小的，有形无形的，都叫做法，有形的叫做色法，无形的叫做心法。法名。出家或皈依佛教时，师父赐与的名字叫法名。鸡血藤法舟。佛法好像舟一样，能够度人出离生死的苦海。法眼。菩萨之眼，能够清楚的见到一切法妙有的道理，为五眼之一。法忍。对佛所说的法信受不疑。法位。真如的别名，因真如是诸法安住之位。法命。

赞(0)文玩鉴赏官2025-02-19文玩藏品 阅读(16)

佛教用语：清净法身佛的意思法身指佛的自性真身。又称法身佛。清净法身佛,谓吾人之身即是如来法身,故吾人之自性本即清净,并能生出一切诸法。法身佛法性之体名法身，法性有觉知之德，故名佛。法身指佛的自性真身。又称法身佛，或自性身、第一身。二身（或三身、四身）之一，是大小乘诸家通用的名

赞(0)文玩鉴赏官2025-02-14文玩学院 阅读(17)

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》简称：《无量寿经会集本》或《会集本》，是民国年间夏莲居老居士，会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译而成。净土宗为佛教三大宗门之一。净土法门，乃一乘了义，万善同归，三根普被，凡圣齐收，横超三界，迳登四土，极圆极顿，不可思议之微妙法门。而其中之《无量寿经》者，乃净土群经之首要。此经以实相为经正体，以发菩提心，一向专念阿弥陀佛为宗，以往生极乐世界净土，证得三不退转

赞(0)文玩鉴赏官2025-02-13文玩学院 阅读(16)

信心铭是禅宗的法典。作者就是禅宗三祖僧璨大师，这一篇东西是禅宗里面很重要的文献，换一句话说也是中国禅宗修学指导的原则，虽然是禅宗指导原则，实际上大乘佛法的修学，无论是哪一宗哪一派或者是我们常讲的八万四千法门，门门要想成就，都不能够违背这个原则，所以这篇文章变成佛门里面非常重要的文献之一。信心铭信心铭简介我们要研究信心铭，首先应该知道禅宗的特色和禅究竟是什么？否则信心铭就

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-27文玩学院 阅读(17)

台山玉、台山玉石、台山田黄梵行怎么读？梵行读作「fànxíng」，外文名：brahmacariya，释义：清净、尊贵、值得赞叹的行为。梵行是什么意思？梵行是佛教用语梵行(brahmacariya)意为清净、尊贵、值得赞叹的行为；或如清净、尊

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-27文玩学院 阅读(15)

药师琉璃光如来本愿功德经简称《药师经》。共有三个译本，分别为：一、《药师琉璃光如来本愿功德经》，一卷，唐三藏法师玄奘译；二、《佛说药师如来本愿经》，一卷，隋天竺三藏达摩笈多译；三、《药师琉璃光七佛本愿功德经》，二卷，唐三藏沙门义净译。叙述佛陀因曼殊室利的启请，而为在毘舍离国乐音树下的大比丘、大菩萨、国

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-25收藏文化 阅读(27)

月光菩萨又译作：月净菩萨、月光遍照菩萨。外文名：Candra-prabha，别名：月神、太阴星主、月姑、月宫娘娘、月净菩萨、月光遍照菩萨。《灌顶拔除过罪生死得度经》云︰“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”《药师琉璃光如来本愿功德经》云：“于其国中，有二菩萨

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-24文玩藏品 阅读(14)

开悟要诀——唐仲容编注：唐仲容先生被称为当代第一”盲人佛学家”,在佛学研究上，造诣颇深。虽年近古稀，双目失明，历尽坎坷，然其为法为生之志始终不渝，实属稀有难得。先生将“三界唯心造(唯识)”与“缘起性空(中观)”两者结合，形成内因缘（识）生一切法的有为缘起论，建立起业自我造、命自我立、主观决定客

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-24收藏文化 阅读(18)

僧伽吒经简介《僧伽吒经》的梵文是一个术语，意思「连结」或「连系」。绿檀手串包浆颜色《僧伽吒经》直接记录了释迦牟尼佛在王舍城灵鷲山的教授。佛陀的这次教授，就像所有的大乘经典，是由他的弟子记住之后，再用梵文写下来的。《僧伽吒经》属于一种特殊的经类，其功能是转化那些以特殊方式听闻或念诵这些经典的人。其中一项殊胜的利益是，凡是听闻《僧伽吒经》

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-23文玩学院 阅读(16)

佛子行，全名《佛子行三十七颂》，本论是藏传修心法门中非常殊胜的窍诀、大乘法门的修行精要。内容为一大乘佛子所应具有的行为，分三十七个颂词阐述。藏传佛教一切宗派大师共同赞誉佛子行，称其包含了一切甚深与广大的要意。唐僧、玄奘、旃檀功德佛《佛子行三十七颂》卷首语关于《佛子行三十七颂》及翻译缘起佛子行三十七颂《佛子行三十七颂》译释凡例序分A·归敬颂赞礼上师及本尊

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-23文玩学院 阅读(14)

三观法门中的“三观“，即是指“空假中”三观。“空观”即认识到我们所感知到的一切法皆是空相，空不可得。“假观”，即虽知一切法的真实相是空相，但不执著空相，而能从空出假，随顺世俗立场。“中道观”，即不住于空有二观，而起大悲菩萨行的智慧。电影中的佛珠空观证得“一切智”，假观证得“道种智”，中道观证得“一切种智”。一切种智即是一切智与道种智的高度结合，对一切世出世法，无法不知，无法不晓，故称

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-16文玩藏品 阅读(15)

正邪真报正士。修行正法之士，即菩萨。正行。修行人做正主的功夫叫做正行。若做帮助的功夫叫做助行。正因。主要的原因叫做正因，若是次要的助力则叫做缘因。敲打法器木鱼图片正果。学佛人精修有得，谓之证果，因与外道之证果有别，所以叫做正果，果是形容好像果子一样成熟。正报。即众生的身体，因众生的身体是依过去的业因而召感得来的果报正体，故名正报。正见。正确的见解，也就是对因果、事理、四谛与三法印等、信受理解，并

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-14文玩学院 阅读(13)

大日如来（Mahāvairocana），五方佛之一。是表示绝对真理的佛身。在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号，是密教最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛。大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-11文玩学院 阅读(18)

禅定什么是禅定？禅与定皆为令心专注于某一对象，而达于不散乱之状态。法华经提婆达多品与坐禅同义。五家参详要路门附录（大八一·六一五上）：‘夫修禅定者，先须厚敷蒲团，结跏趺坐。’禅定是佛教译语中特别的译法，“禅”，这是印度梵语禅那的简称，其义为“定”、“思维修”、“功德丛林”等，故“禅定”是华、梵兼称，这是从其名称上来解说的。若从其意义上来说，一个修行人，能摄受散乱心专注一境，即是所谓

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-10文玩学院 阅读(18)

结七念佛，是称念阿弥陀佛，愿求往生极乐世界。所以阿弥陀佛与极乐世界，应先作一简要的解说。佛是觉者，凡圆满自觉，觉他功德，断尽一切烦恼习气的，皆名为佛。阿弥陀佛是诸佛之一，但因他表非常的胜德，所以在诸佛净土中，特别在中国，阿弥陀佛有着广大的崇高的尊敬。白瓷佛教陶瓷器香薰炉古德说：「诸经所赞，尽在弥陀」。我们打开藏经来看，的确大乘经中，多数是赞扬阿弥陀佛及其净土的。要明白这里面的所

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-10文玩藏品 阅读(17)

真正的修行不只在山上,也不只在庙里,更在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧、没有任何改变,这不是真正的修行。陶瓷貔貅图片你的工作环境也是你的道场

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-10收藏文化 阅读(16)

《佛顶尊胜陀罗尼咒》出自《佛顶尊胜陀罗尼经》。《佛顶尊胜陀罗尼咒》又称《净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼》。持诵佛顶尊胜陀罗尼咒对于利生、度亡都有不可思议的功德。佛言若复有人忽遇恶病众苦逼迫。闻此佛顶尊胜陀罗尼咒者能除一切罪业等障，能拔一切秽恶道苦，即得永离一切恶病众苦消灭。佛顶尊胜陀罗尼咒《佛顶尊胜陀罗尼咒》原文全文南摩

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-07收藏文化 阅读(18)

【以无我无人无众生无寿者。修一切善法。则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。】刚才我们讲到是法平等无有高下，直显性体，此体每个众生人人本具，每个众生个个不无，虽然众生本具的真性和诸佛如来无二无别，但是诸佛已经亲证，而众生因妄想执着不能证得，没有显现出来。这段经文就是讲如何来修证众

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-07收藏文化 阅读(14)

准提咒又称准提神咒，是准提菩萨的咒语，准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-06文玩学院 阅读(15)

消业第一金刚萨埵法门金刚萨埵佛尊因地时曾发如是大愿：「愿我未来现证佛果时，若有众生虽已造五无间罪、毁坏誓言，但只要闻我名号、作意于我、念诵百字咒王，则一切罪障皆可无余清净，愿我住于破戒者前，令其一切罪障悉皆清净，此愿不成，誓不成佛。」现今金刚萨埵已因圆果满、业尽情空，成就无上正觉，这说明往昔大愿已圆满实现。所以念修金刚萨埵本尊心咒

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-06文玩学院 阅读(20)

万法唯识楞伽岛。锡兰岛的本名，亦即佛说楞伽经的地方。楞严咒。又叫做佛顶咒，是楞严经所说的神咒，有四百二十七句，其中最后的八句是心咒。戒体箱万字。佛胸前有一‘卍’字，读万音，乃是吉祥的标志。万劫。指极长久的意思。万法。一切的事物，谓万法皆

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-03文玩藏品 阅读(16)

普贤菩萨十大愿王一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请转法轮；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。三层米壶十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。四生九有，同登华藏玄门；八难三途，共入毗卢性海。发此大愿者，能灭五逆十恶所有一切罪业，并能往生净土，立刻见佛。因此必须持诵。这是

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-01文玩藏品 阅读(13)

《佛说盂兰盆经》，梵名Ullambana-sutra。又称盂兰经。属方等部经典。收于大正藏第十六册。全一卷。系由西晋的竺法护翻译而成。《佛说盂兰盆经》记述佛陀之大弟子目连，因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦，乃问法于佛，佛示之于七月十五日众僧自恣日，用百味饭食五果等供养十方佛僧，即可令其母脱离苦难。依本经之说所行之盂兰盆会，已普遍流行于我国民间，而有益于民间之孝行。

赞(0)文玩鉴赏官2025-01-01文玩学院 阅读(20)

忍辱是宗教性质，忍辱法门，从浅至深，有五种层次，生忍、力忍、缘忍、观忍、慈忍。修忍辱时不要著忍辱的法相，以为我是能忍，以及有我所忍受的程度，有能有所即离不开四相。闻赞则喜，闻谤则怒，心中即起波浪，离四相谈何容易，应先渐修，后可顿超。修行一事没有天生的，纵有顿根的人，亦是过去世修来的。欲求大彻大悟，须以佛法慢慢熏习，每天需要念经，单单念而不解其义，收效甚

赞(0)文玩鉴赏官2024-12-31文玩藏品 阅读(14)

圣严法师：根据《地藏菩萨本愿经》〈阎浮众生业感品〉的记载，地藏王菩萨在无量劫以前，曾为一小国王，与其邻国的国王为友，当时两国的人民，多造众恶而不修善行，二王计议，广设方便，救济他们。一王发愿早成佛道，然后度脱如是众

赞(0)文玩鉴赏官2024-12-31文玩藏品 阅读(17)

古人说：“凡夫成佛真个易，去除妄想实为难。”只因你我无始以来贪爱炽然，流浪生死，八万四千尘劳，种种习气毛病放不下，不得悟道，不像诸佛菩萨常觉不迷。紫金鼠菩提是故莲池说：“染缘易就，道业难成。不了目前，万缘差别。

赞(0)文玩鉴赏官2024-12-29文玩藏品 阅读(23)