
在家弟子如何才能抵制住诱惑、严持戒律?
善士问:请问法师,在家弟子如何才能抵制住诱惑,严持戒律。弟子经常犯戒前给自己找种种的借口,犯戒后又种种的懊悔自责,如何才能走出这个怪圈,感恩法师开示。出家修行弘恩法师答:其实这个问题最根本的还是发心的问题,发心不是说我们要发一个严持戒
善士问:请问法师,在家弟子如何才能抵制住诱惑,严持戒律。弟子经常犯戒前给自己找种种的借口,犯戒后又种种的懊悔自责,如何才能走出这个怪圈,感恩法师开示。出家修行弘恩法师答:其实这个问题最根本的还是发心的问题,发心不是说我们要发一个严持戒
世俗与胜义,许之为二谛;胜义非心境,说心是世俗。若以菩提心的本质来分,可分为“世俗”和“胜义”两种菩提心。所谓世俗,就原文来说,具有“一切都是假象”的涵义。胜义则有真实、神圣的涵义。怒目金刚、低眉菩萨对比图而“谛”是指真理。所以,“世俗谛”是假象的存有,是不究竟的真理。“胜义谛”是存有的实相,是神圣的究竟真理。世俗菩提心又可分为愿菩提心和行菩提心。寂天大师说过,愿和行的差别,有如“想走”与“