
人大腿骨制成的带孔号筒-胫骨号筒
藏式胫骨号筒是用人的大腿骨制成的带孔号筒。据说,它发出的声音可以取悦一切怒相神,也能恫吓一切邪恶精灵和恶魔。瑜伽师、瑜伽母和大成就者,特别是那些与断行派或与尸林有关之人的”智慧”左手常持有这个器物。在驱魔仪式和呼风唤雨的仪式中,西藏的萨满或持咒者,也使用胫骨号筒。仅有几个主神,如:持胫骨号筒大红护法和令人生畏的忿怒女神,将其作为手持器物拿在手中。从断行修法来看,忿怒女神是尸林的女性保护神
藏式胫骨号筒是用人的大腿骨制成的带孔号筒。据说,它发出的声音可以取悦一切怒相神,也能恫吓一切邪恶精灵和恶魔。瑜伽师、瑜伽母和大成就者,特别是那些与断行派或与尸林有关之人的”智慧”左手常持有这个器物。在驱魔仪式和呼风唤雨的仪式中,西藏的萨满或持咒者,也使用胫骨号筒。仅有几个主神,如:持胫骨号筒大红护法和令人生畏的忿怒女神,将其作为手持器物拿在手中。从断行修法来看,忿怒女神是尸林的女性保护神
靴履十分舒适,合脚,轻便,柔软,结实,耐磨,冬暖夏凉。人穿此靴履可以感觉不到脚部的疲劳。转轮王脚登靴履获得了“捷疾脚”[1]的神力,使他在地上或水面上健步如飞。靴履的上半部用软毡制成,靴底用犀牛制成。这种耐磨的犀牛皮具有犀牛雄气十足的防御性的特质。转轮王七政宝注解:[1]梵文:padalepe-siddhi,捷疾脚。
原文:圆顶方袍,则知三衣,僧服也。发其首而僧其衣,非制矣。古人谓反有罪愆,而著为成训。世人不察,僧亦不言,可叹也。予少时见昭庆戒坛受优婆塞优婆夷戒者咸着三衣,盖沿习为风,而不知其非也。此非在家者之过,出家僧不以明告,而惟