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摘自：《菩提达摩大师破相论》问：经说言至心念佛，必得往生西方净土。以此一门即应成佛，何假观心？求于解脱。七供碗答：夫念佛者，当须正念，了义为正，不了义为邪。正念必得往生，邪念云何达彼？佛者觉也，所谓觉察身心，勿令起恶；念者忆也，所谓忆持戒行不忘，精进勤了。如是义，名为念。故知念在于心，不在于言。因筌求鱼，得鱼忘筌；因言求意，得意忘言。既称念佛之

赞(0)文玩鉴赏官2025-06-01文玩学院 阅读(6)

“音响忍”、“柔顺忍“和“无生法忍”，这三种忍都是指对无生空性获得法忍。“忍”是体悟、认识事理而心安之意。佛教六度图所谓的“音响忍”，是指听闻到真实之法，不惊、不怖、不畏，能够心解修持，爱乐顺从，修习安住；所谓的“柔顺忍”，是指菩萨随顺寂静，观一切法平等正念而不违逆诸法

赞(0)文玩鉴赏官2025-02-13文玩藏品 阅读(13)

静坐的重要观念1、静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要，则在于系念一句佛号。（或阿弥陀佛、或观世音菩萨皆可。）心心相契，念念相续，由心而出，从耳而入，莫令间断。果能如斯，则更无余缘杂入矣。若能久久不退，弥勤弥专，转持转切，不分行住坐卧，岂觉动静闲忙，便可一直到家，永生安养。居士才觉得有些定明澄澈之境，便生心动念而执著之，宜其不能进步。山海经异兽横公鱼图2、静坐宜取

赞(0)文玩鉴赏官2024-12-30收藏文化 阅读(18)