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世俗与胜义，许之为二谛；胜义非心境，说心是世俗。若以菩提心的本质来分，可分为“世俗”和“胜义”两种菩提心。所谓世俗，就原文来说，具有“一切都是假象”的涵义。胜义则有真实、神圣的涵义。怒目金刚、低眉菩萨对比图而“谛”是指真理。所以，“世俗谛”是假象的存有，是不究竟的真理。“胜义谛”是存有的实相，是神圣的究竟真理。世俗菩提心又可分为愿菩提心和行菩提心。寂天大师说过，愿和行的差别，有如“想走”与“

赞(0)文玩鉴赏官2025-07-14文玩藏品 阅读(2)

艺术是文化的灵魂，它能够触动人们的内心，引发共鸣，以其独特的方式传递情感和思想。然而，欣赏艺术并不仅仅是看一幅画、听一段音乐或观看一出戏剧，而是需要鉴赏家的深度思考和专业知识的引导。鉴赏家们作为理解艺术的导航者，在艺术领域发挥着重要的作用。砭石手串、砭石手排首先，鉴赏家通过深入的研究与学习，掌握了艺术的

赞(0)文玩鉴赏官2025-07-01收藏文化 阅读(3)

原始经典中，有很多部都在论述价值缘起。所谓价值缘起，乃是说明在有关的事项，具有流转或还灭的关系。此有关的事项，有分为二支、三支、四支、五支，以至九支、十支、十二支，甚至更多。而四谛说也是由二支所形成的流转、还灭缘起。有很多经典，也如四谛一般，不用‘缘起’一词，而讲缘起关系。原始经典所说的缘起关系系列，大致可区别为三种类型︰第一、十二缘起及将其简略的支数；第二、从与根、境、识，及（三者和合

赞(0)文玩鉴赏官2025-06-24文玩藏品 阅读(3)