破除阶级的制度
印度古代社会的组织，分为四种阶级：一、婆罗门，二、刹帝得，三、吠舍，四、首陀罗。
婆罗门是祭师，掌握大权，十分骄傲，他们自以为是天神的使者，用祭礼仪式来束缚人民。
金刚橛
刹帝利是王族，他们在政治、军事上虽然有大权力，但是地位仍没有婆罗门那么高。
吠舍是工商业的平民，他们没有受教育的机会，只可以做买卖或做工。
首陀罗是奴隶，他们是最下贱的农民，受着压制，过着贫穷卑贱的悲惨生活。
佛陀成道后，回到迦毗罗国看父亲，阿难等七个王子，要求跟佛陀出家。
首陀罗族的青年优婆离，替将要出家的王子剃头时，想到自己身为奴隶，以为不能够出家，伤心得流下眼泪来。
佛陀知道了，他对优婆离说：“佛法是平等的，不论智慧的高低，职业的贵贱，谁能实行清净的戒律，都可以出家。”
优婆离很欢喜，立刻落发出家，过着僧团的生活。
王子们要求佛陀收他们做出家弟子，佛陀却要他们经过七天，慢慢地忘记了王子的身份，降伏了骄慢的心理后，才可以出家。
七天过后，王子们正式出家，佛陀叫他们向优婆离行礼。
印度固有的阶级制度被破除了 !
佛法好像百川流入大海，不分高低阶级，皆同一姓；不别贫富贵贱，一律平等。所以说：“河水入海，同成咸味；四姓出家，同为释氏。”
破除阶级的制度问题：
1、印度古代社会的组织，分为哪几种阶级？
2、婆罗门是什么?
3、刹帝利是什么?
4、吠舍是什么?
5、首陀罗是什么？
6、佛陀成道后回到迦毗罗国，谁要跟佛陀出家？
7、首陀罗族的优婆离，以为不能够出家而伤心，佛陀怎样对他说？
8、优婆离听了佛陀的话后怎样做?
9、王子们要求出家，佛陀要他怎样做?
10、七天过后，王子们正式出家时，佛陀叫他们怎样做?
11、从佛陀平等的僧团生活看，印度固有的阶级制度怎样?
12、佛法的平等，好像什么？
和谐的人事关系
有一天早上，佛陀从灵鹫山下来，要进王舍城去，路经一条河边，看见一个青年，在沙滩上，向东拜拜，向西拜拜，佛陀跑上前去，和蔼地问他道：
“你叫什么名 ? 在这里做什么 ? ”
“我叫善生，在这里礼拜六方的神灵呀 ? ”
“这种礼拜是什么意思 ? ”
“这是我父亲临死时吩咐的，他叫我每天早上，到这里来，向东西南北和上下六方的神灵礼拜；这样，六方神灵就会保佑我，赐给我幸福。”
“呵 ! 原来这样。不过，我们佛教也有礼敬六方的方法，要是能照方法去实行，很快就会得到幸福的。”
“那是我希望要知道的，请您慈悲开示吧 ! ”善生诚恳地要求道。
佛陀说：“佛教礼敬六方神灵的方法，是这样的：
一、东方是父母，孝顺父母，就是礼敬东方的神灵；
二、南方是师长，尊重师长，就是礼敬南方的神灵；
三、西方是夫妻，夫妻和睦，就是礼敬西方的神灵；
四、北方是朋友，朋友互信，就是礼敬北方的神灵；
五、上方宗教师，敬宗教师，就是礼敬上方的神灵；
六、下方是用人，同情用人，就是礼敬下方的神灵。
“这些都是现实的人，怎么会是神灵呢 ? ”善生问道。
“我们如能从伦理的人事关系上，去求和谐，就可以得到幸福；这种‘保佑’，是最迅速而现实的 ! 为什么要去迷信那些渺茫的神灵呢 ? ”
善生领悟了，他深深地佩服佛陀的理论，皈依佛陀，做个真诚的佛教徒。
和谐的人事关系问题：
1、在沙滩上礼拜的青年，名叫什么?
2、善生在沙滩上礼拜什么?
3、善生礼拜六方神灵，是受谁的遗嘱?这样礼拜的目的何在?
4、佛陀说能照佛教礼敬六方的方法去实行，就会有什么好处？
5、佛教礼敬的东方是什么？
6、佛教礼敬的南方是什么？
7、佛教礼敬的西方是什么？
8、佛教礼敬的北方是什么？
9、佛教礼敬的上方是什么？
10、佛教礼敬的下方是什么？
11、佛陀怎样解释我们不要拜神，而应从现实的人事去求和谐？
12、善生听了佛陀的开示后怎样？
